به راه كمالش هدايت فرمود . » و اين جوابى به حقّ كامل و تمام است كه در آن ، معنى لزوم هدايت پس از خلق و ايجاد هر موجودى مندرج است ، كه خداوند ابزار تكامل در اختيارش نهاد و همچنين وسائل هدايت و راه‌يابى را به او تفضّل نمود . و بر اين منوال است آيه شريفه : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدى « 1 » « منزّه بدان و تسبيح بگوى خداوند بلند مرتبه‌اى را كه خلق كرد و آراست و اندازه گرفت و راهبرى و هدايت فرمود . » پس منزّه است خداوندى كه خلقت را در همه چيز به كمال و تمام رسانيد و منزّه است خداوندى كه فرمان تشريع او با آفرينش و تكوين وى مطابقت دارد . كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ . « 2 » « همگى مردم ملّت واحدى بودند پس خداوند پيامبران را بشارت دهنده ( به بهشت و رحمت ابدى ) و ترساننده ( از دوزخ و عذاب جاويد ) فرستاد و به همراه آنها كتاب حقّى فرستاد تا ميان مردم در موارد اختلاف حكم كنند » . رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ . « 3 » « پيامبرانى بشارت دهنده و ترساننده تا پس از اين پيامبران ، مردم را بر خدا حجّتى نباشد » . پس منزّه است خداوندى كه پيامبران را فرستاد و به همراه ايشان كتاب ها و موازين حقّ را ، تا انسان از حدّ خود بدر نرود و از مقام خود پا فراتر ننهد . لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ . « 4 » « همانا أنبياء را با دلايل و نشانه‌هاى روشن فرستاديم و همراه ايشان كتاب و

--> ( 1 ) آيه 1 و 2 و 3 از سوره 87 الاعلى . ( 2 ) . آيه 213 از سوره 2 البقره . ( 3 ) . آيه 165 از سوره 4 النّسآء . ( 4 ) . آيه 25 از سوره 57 الحديد .